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sábado, 13 de febrero de 2016

ESCRIBIR SOBRE UNO MISMO

Cuando hablamos de nosotros escribimos una autobiografía de los hechos “sobresalientes” y muchas experiencias que nos transforman en lo que somos. Nos vemos en un autorretrato interior analizando nuestra imagen con una objetividad personal y completa, momentos especiales, instantes mágicos.

Es emocionante adentrarnos al laberinto de nuestras almas para conocer realmente a nuestro verdadero yo. ¿De quién más podríamos hablar con tanta emoción?
Los diarios resultan interesantes, en ellos aprendemos como los escritores afrontaron y experimentaron sus vidas. Las hagiografías, las biografías, (las historias de vida), las memorias, los retratos, los epitafios donde se resume la síntesis de la vida, las genealogías; inclusive.

Nuestra vida y la de los otros son tan interesantes, en ciertos aspectos, porque  en ella, cada vida cobra un nuevo significado a través de la existencia, las vivencias, lo que hicieron, lo que fueron, lo que son, lo que piensan, su visión del mundo, cada aspecto se entrelaza para expresar la presencia en un momento y en un tiempo determinado como una huella, como una sombra, una estatua en la mente, una silueta o una viva imagen de cada rostro que se graba en el corazón.

Algunas veces vemos en las biografías a hombres y mujeres autorrealizados (maslow) a otros trascendentes (Frank y Fromn) que “son” en su búsqueda del sentido de la vida en el quehacer diario, consientes de que cada momento tiene su sentido estando comprometidos con ellos mismos y su significado existencial. También vemos a hombres que de su limitada condición humana trascendiendo barreras innatas transformándose en superhombres (Nietzsche). Otros que se han conocido a sí mismos (Sócrates); algunos que nunca alcanzan sus sueños y esperanzas. Gente con distintos dones y cualidades o con fuerzas opuestas que aman, odian, crean y destruyen; Éstos aspectos nos ofrece el hombre en su vida, en su búsqueda de algún sentido en el ir y venir por el paso de la historia, en su época intempestiva.


Siempre existe la frase, de las personas que triunfaron en algún aspecto de su vida o en algún asunto en particular: “no fue fácil”…

domingo, 14 de abril de 2013

ETOPEYA


La etopeya es una figura literaria que consiste en la descripción de rasgos psicológicos o morales de una persona, como son el carácter, cualidades, virtudes o costumbres de alguien.
Ejemplo:
Su vivir se asemeja, en el andar sin descanso, a un evangelista del civismo, cuya inmensa caída de prosélitos el viera por seis lustros alimentando muchedumbres, libertando galeotes, avizorando lejanías, fascinando mieses de pasión, aromando la extraña como propia tienda con el precioso sándalo de la bondad y del ingenio Guillermo León Valencia
En retorica, descrición del carácter, los actos y las costumbres de una persona. VOZ OPUESTA: prosopografía. ORIGEN: del lat. Ethopoeia, y éste del gr. Ethopiía.
Reader´s Digest. Diccionario enriquezca su vocabulario. P. 431.
Descripción
La descripción puede ofrecer la idiosincrasia y el físico de una persona (effictio o retrato), sobre todo si se basa en su apariencia y se infiere de sus acciones­., puede ser solo de su aspecto exterior (prosopografía), de costumbre o pasiones humanas, (etopeya), de las características correspondientes a tipos dados individualizados (etopea).
BERISTÁIN, Helena. Diccionario de retórica y poética. Edit. Porrúa. P.136.

  • Es un retrato si lo que se quiere es mostrar el aspecto físico como lo anímico y espiritual.
“Llegó hace muchos años de un pueblo perdido de la cordillera. Llegó con esa irritación de arribismo de todo chagra para doctor. ¡Flor de provincia! No pudo o no quiso concluir la universidad. En cambio aprendió a explotar lo superficial del talento y lo ventajoso de la soltería. Sin ser adonis, indio lavado, medio blanquito, las mujeres el ayudaron a vivir. Hizo vida de club... Cuidó exageradamente la indumentaria, el olor... Como usted, chullita.”

LEMA



Un lema es una frase que expresa la intención de un grupo de personas. Muchos países tienen lemas, al igual que otras instituciones como universidades o empresas.
Por ejemplo, el lema nacional de Paraguay es "Vencer o Morir" dicho por primera vez por el Mariscal Francisco Solano López antes de iniciar la Guerra de la Triple Alianza contra Argentina, Brasil y Uruguay en 1865. Todavía se utiliza en los emblemas militares.
En literatura un lema es una frase corta que llevaban los caballeros en sus escudos y de ahí pasó a designar el encabezado de un emblema.

EPIGRAMA


Composición poética breve que expresa un solo pensamiento principal festivo o satírico de forma ingeniosa.
El epigrama se creó en la Grecia clásica y, como su nombre indica en griego, era una inscripción que se ponía sobre un objeto, que podía ser un exvoto, un regalo, una estatua o una tumba; los epigramas sobre las tumbas formaron clase aparte y se denominaron epitafios o epicedios, por lo que el vocablo pasó a designar el poema ingenioso que poseía la calidad de ser breve para poder pasar por rótulo o inscripción. La mayoría de los epigramas griegos puede encontrarse en la llamada Antología Palatina. Tras los griegos, destacaron en la composición de epigramas los romanos, singularmente Catulo y Cayo Valerio Marcial.

En la literatura barroca española el epigrama fue muy utilizado al ser una forma apropiada para la exhibición cortesana del ingenio. El escritor conceptista barroco Baltasar Gracián, en su obra Agudeza y arte de ingenio (1648), realiza un estudio y antología de epigramas escritos en castellano y latín. Durante el siglo XVIII el género no decayó, como hubiera podido esperarse a causa de su propensión al estilo hinchado, sino que tomó una intención menos cortesana y más educativa y moral. Posteriormente, algunas formas literarias, como el artículo breve de prensa, las greguerías de Ramón Gómez de la Serna o los membretes de Oliverio Girondo se aproximan al género epigramático, así como las inscripciones anónimas populares en muros o retretes denominadas grafitos o pintadas, que desde las ruinas de Pompeya hasta la actualidad resultan una fuente inestimable sobre la opinión popular de una época. Algunas de estas inscripciones son recogidas por Pío Baroja en su obra Vitrina pintoresca o Camilo José Cela en su San Camilo 1936. A veces, en la lírica del siglo XX puede adoptar un tono elegiaco (Jaime Gil de Biedma)

En otras naciones el epigrama fue cultivado con extraordinario acierto. En Inglaterra, sobresalen John Donne, Jonathan Swift, Alexander Pope (creador en el siglo XVIII de una forma de pareado epigramático) y Óscar Wilde. En Francia destacan especialmente Voltaire y Nicolás Boileau. En Alemania, G. E. Lessing. El epigrama también se encuentra en literaturas no occidentales, como la china y japonesa; en esta última puede decirse que el epigrama se encuentra emparentado con la forma poética conocida como haikú. Puede aplicarse el término a cualquier aforismo o dicho más o menos sentencioso, e incluso hasta a cierto tipo de narración hiperbreve.

Ejemplos de epigrama:
El señor don Juan de Robres,
con caridad sin igual,
hizo hacer este hospital...
y también hizo los pobres. (Juan de Iriarte, siglo XVIII)
A la abeja semejante,
para que cause placer,
el epigrama ha de ser
pequeño, dulce y punzante. (Tomás de Iriarte, siglo XVIII)
DE VITA BEATA
En un viejo país ineficiente,
algo así como España entre dos guerras
civiles, en un pueblo junto al mar,
poseer una casa y poca hacienda
y memoria ninguna. No leer,
no sufrir, no escribir, no pagar cuentas,
y vivir como un noble arruinado
entre las ruinas de mi inteligencia (Jaime Gil de Biedma, siglo XX)



EFIGIE


(ETOPEYA, HAGIOGRAFIA, RETRATO, PROSOPOPEYA ETC.)

El término ‘efigie’ se refiere a una imagen, copia o imitación de una persona. Efigie nos llega del latín effigies y esta de ex- (sacar, echar afuera) y fingere (fingir). Es decir "echar afuera algo que no es cierto".